清明到来之际，记者就清明祭祀方式和花费进行了探访和调查。记者发现，随着时代的进步，不少人开始选择鲜花祭、网络祭，但是传统的祭祀方式依然存在。民俗专家认为，祭扫方式转变光靠引导还不够，更需要每个祭扫人的自觉改变。
祭祀方式
有人适应绿色祭祀，有人祭祀观念仍需引导
万人公墓 七成用鲜花代替烧纸
3月30日，记者驱车至正定常山陵园。陵园（北区）的千余座墓碑顶部新挂上了塑料鲜花和花环，个别的墓碑前还放着水果、糕点和鲜花等物品。
“目前，陵区内的公墓达1万多个，近年来采取鲜花祭祀的祭祀群体已经达到七成，取代了传统的烧纸钱等旧习俗。”该陵园销售服务中心的副总经理深树珍说，“陵区连续七年在清明节期间组织集体祭祀，通过集体献鲜花、水果等方式代替烧纸钱，来引导文明祭祀，烧纸钱等传统方式所占比例在逐渐缩小。”
在燕赵龙凤陵园园区，记者发现，大约超六成的墓前都有花束，有的是插在花瓶里的布花，有的是新近祭奠时摆放的新鲜花篮，有的墓碑周围则撒满了花瓣。
纪念堂每天产生灰渣1600多斤
30日，记者来到石家庄人民纪念堂。记者发现来此祭奠的市民仍是热衷焚烧祭祀，鲜花祭奠鲜有人光顾。据人民纪念堂相关负责人介绍，自26日开始，每天要用小三轮车向外拉走焚烧后的灰渣三四车，一天下来大约有1600多斤。
据人民纪念堂主任戴玉林介绍，为倡导市民文明、绿色祭祀，他们在纪念堂门口设置了烧纸换鲜花的服务，希望人们放下部分烧纸，用鲜花来祭祀，但很多人拿了鲜花后，又到焚烧区，焚烧鲜花。目前，陵园每天来祭奠的约有2万多人，而卫生清扫人员只有十几个，很多时候都忙不过来。
戴玉林表示，很多来祭祀的人看到别人用烧纸来祭奠，自己也跟着做，觉得不做不合适。他认为，绿色祭奠需要人们观念的慢慢转变，现在他们在鲜花祭奠区插上了一些鲜花，用来引导市民采用鲜花祭奠的绿色方式。
祭祀花销
有人祭扫烧“别墅”，有人贡品兼做午餐
个别祭祀者曾烧“别墅、名车”
进入龙凤陵园大门，会看到一排排焚烧炉。焚烧炉前烧纸钱的人不少。该陵园不让在山上烧纸，人们都会集中在这里烧。
而在常山陵园南北两侧的焚烧炉前，人群在排队等待焚烧。深树珍说：“传统的祭祀方式不可能一下子改变，只能逐步引导，因此陵园在南北两个区内各设置了两个焚烧炉，供这些人使用。”
一位常山陵园的工作人员透露，这几年烧纸钱的人在相对减少，不过由于公墓的增加，前来祭祀的客流量也在增加，近年来的清明节会达到1万多人次。
“在祭祀的高峰期，烧纸钱的祭祀者也会在一天内达到千余人。其中也有个别的有钱人，会烧些纸糊的别墅、汽车送给亡灵。”该工作人员说，“纸糊的‘别墅’大概有一米左右的高度，很精致，估计得花好几百元。这些祭祀者都是开私家车来的，‘别墅’、‘汽车’刚好放到车里。”
也有人祭扫结束会带走贡品
在燕赵龙凤陵园，记者也很少看到墓前摆贡品的现象。前来祭奠父母的石市市民林女士称，自己带来的贡品都是蛋糕等点心，祭奠完毕，她还将带回去。“心意到了就好，贡品摆在这里也是浪费，贡品我带回去分给家人、小辈们，这是我们这里的风俗。”林女士并不认同高价祭祀的行为，“老人活着的时候多孝顺比什么都强。”
79岁的张先生到龙凤陵园祭奠父母，贡品是四块桃酥、三块蛋糕、三个苹果还有三五个香蕉。张先生说：“这还是我的午餐。心到了就好，不能浪费。”
据燕赵龙凤陵园办公室主任范景芳介绍，近几年大摆贡品的现象明显少了。平日祭奠回收处理的贡品并不多，“据往年统计，每天清理的贡品估计有十几斤的样子。”该陵园营销部经理赵丽梅说。
深树珍则称，“购买一束鲜花或花环的价钱在10元左右，部分人会选择购买些死者生前爱吃的糕点、水果等物品，总计不会超过50元，大部分食物在祭祀完毕会被带走。”
■文/本报记者高其伦 解保童 实习记者朱冬笑 实习生王丛珊
