昨日7时许，河北赵县范庄镇范庄村的沿街店铺还未开门，但街上三三两两的村民已有不少，他们忙着赶去位于村西南的“龙祖殿”——两个小时后，有“龙崇拜活化石”之称的赵县范庄“龙牌会”仪式即将启动。
适逢龙年，“龙牌会”更具意义，为讨个新年彩头，附近四乡八村的数千村民赶来祭祖祈福。
■83岁老太号称“扭不断”
“起。”昨日8时许，随着一声吆喝，村民罗占军和十五个男子将一顶黄幔大轿抬起，随即四周龙旗开展，锣鼓声大震。被村民称为龙神的化身的“龙牌”端放其中，上刻有“天地三界十方真宰龙之神位”十二字。
划旱船、扭秧歌、抬雁篓杠、打扇鼓,各镇各村赶来的花会都使出压箱底的绝活为龙牌开路。长约百米的民俗表演队伍一时将道路塞满。其中，83岁的蒋金香（音）老人抬的“雁篓杠”引来众人喝彩。“老太太身体好，都叫他‘扭不断’哩。”范庄村一村民告诉记者。
蒋金香老人几个花步扭得让人看着不免担心。“没事哩，龙王爷保佑，身体好着呢。”蒋金香老人一边说着“彩头”，一边给记者扭了起来。
迎接龙牌需要绕村一周，停停走走也要两个小时，83岁的蒋金香老人就这么一步一扭地走着，一刻没歇。
■“来者是客”百人大锅饭
11时许，随着一阵高亢的鼓乐声，龙牌在绕村一周后又送回龙祖庙中。顿时四周一阵呼喊，祈求在新的一年中风调雨顺、五谷丰登。
看着渐渐散去的人群，范庄村人喊着“来者是客”，拉着身边的人去吃大锅饭。原来，在庙西南早就搭起了四个大锅灶，可供百人食用。
关注赵县“龙牌会”二十余年并为其申报省非物质文化遗产的河北科技大学“非遗”研究专家李建苏告诉记者，这预示着“去年的丰收和均分文化，也为新一年开春耕种攒劲儿”。
碗筷自取。尽管祭祀期间忌荤，但众人吃得仍是眉开眼笑，吃完饭自己刷碗后将碗筷放回，一切井然有序。
专家说法
对习俗的延续性起到了很重要的作用
中华伏羲文化研究会理事相振稳说，“‘龙牌会’是伏羲文化的依存之一，是对传说中勾龙自我牺牲的崇敬。”相传勾龙为避免战争殃及村民，化为白蝶翩然飞去。此后为了表达对勾龙的崇敬，先人设龙牌供奉，活动从农历二月初一持续到初四：初一迎龙牌，初二、初三祭龙牌，初四下午送龙牌。
河北科技大学“非遗”研究专家李建苏表示，“龙牌会”民俗是自发，但实行轮流供奉制：平时，龙牌是由村中挑选出的十九户“会头”轮流供奉，过会时要请到醮棚里去供奉，龙牌在醮棚里被安放在一进棚门迎面正中的位置。“这对这个习俗的延续性起到了很重要的作用。”■文/本报记者黄亮
